De Sjikse - Amsterdamsch Tooneelgezelschp o.l.v. Jan Nooy - 1920-07-03
| Titel | De Sjikse |
|---|---|
| Producent | Amsterdamsch Tooneelgezelschap o.l.v. Jan Nooy |
| Discipline | Toneel |
| Premièredatum | 3 juli 1920 |
| Seizoen | 1919/1920 |
| Locatie | Schouwburg Frascati, Amsterdam |
Jiddische klucht van Gijn en On-gijn in drie bedrijven.
Verhaal
(1) Bijbel en Sjans
(2) Everybody is IJsjedisj
(3) Geen Sjans, toch Bijbel
Betrokkenen
De onderstaande personen hebben een (in)directe bijdrage geleverd aan de realisatie van de theaterproductie (in voorkomende gevallen op basis van- of uitgaande van een bestaand werk). Aanvullingen zijn welkom.
Auteurs en makers
NB: Op dit moment worden specificaties (bijv. 'assistent', 'dialogen', 'ontwerp') nog niet meegenomen vanuit de premièredatabase. Deze informatie is op te vragen via de Theatercollectie.
Aan de realisatie van deze productie hebben meegewerkt:
- Auteur: Jack Junior
Rolverdeling en uitvoerenden
NB: De rolbenamingen zijn veelal direct overgenomen zoals in het originele programmaboekje vermeld, en kunnen zodoende verouderde termen bevatten. Zie ook deze pagina.
Levie Matteman, zich noemende en schrijvende Louis Matteman: Sylvain Poons (extra geëngageerd)
Typie, zijn vrouw, uit kapsones Duyfje genaamd: Juliëtte Roos
Mark, hun zoon, noemt zich Max omdat de Mark zo laag staat: Johan Valk
Sellie, hun dochter, heet natuurlijk Celine (Khunsjt): Lily Neuwitter
Greta, de Sjikse: Coba Sodekamp
Oome Schmoel, gewezen schoenpoetser: Jan Nooy
Recensie Nieuw-Israëlietisch Weekblad
ERGERLIJK[1]
In het Theater Frascati wordt thans door het Amsterdamsch Tooneelgezelschap onder directie van Jan Nooy een stuk vertoond, dat een niet-Nederlandsche titel draagt. Wij kennen dit litterair product niet en verlangen ook niet het te kennen. Want de aanplakbiljetten, die op zeer ongewone wijze van een commentaar voorzien zijn zegen ons reeds genoegzaam wat de bedoeling van het stuk moet zijn. Op grove, ergerlijke wijze die met kunst niets uitstaande heeft worden onze Joodsche broeders en zusters daarin bespottelijk gemaakt. Welke Jood of Jodin zal zo laf of trouweloos zijn tegenover zichtzelf en zijn stamgenooten om dergelijke vertooningen te gaan zien?
Het allerdwaast is wel, dat terwijl met ons Jooden de draak wordt gestoken wegens het verbasteren der namen, de hoofdrol, dat is een Levie, die zich Louis noemt wordt vervuld door een Joodsch acteur, expresselijk voor dit heldenfeit geëngageerd, die deze naam draagt: SYLVAIN POONS.
O Sylvian, gij die Levie wilt hekelen omdat hij zich Louis noemt, stond uw grootvader naar wie gij waarschijnlijk genoemd zijt, bij den burgerlijken stand ook ingeschreven als Sylvain? Of was het een Salomon of Samuel? En gij leent u ertoe, on uw stamgenooten bespottelijk te maken wegens het veranderen van hun naam?
Joden en Jodinnen! Ieder die een vertooning door dergelijke aanplakbiljetten aangekondigd gaat bijwoonen, handelt trouweloos tegenover zijn stam. Laat Jan Nooy zijn "ongein" doen vertoonen voor geen enkel Joodsch toeschouwer. Dit zij zijn straf. De naam Jan Nooy moet voorloopig in de tooneelwereld voor ons niet meer bestaan!